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I have feelings too
九 28th, 2010 by BearbiG

你可以将我的关心,说成让你烦躁的原因,
你可以把我的思念,丢在角落不屑一顾,
你可以对着其他人微笑,
你可以对全世界好,
却忘了我一直的伤心……
你做什么都可以,
不过是因为仗着我爱你,
而那,
却是唯一让我变得卑微的原因。
专栏:第N+1次的詹詹炎炎
九 20th, 2010 by BearbiG

本文已发表于《春城晚报》“私想家”专栏,转载请注明出处。

我的老爸和很多同龄的老人一样,常常喜欢痛说革命家史,而且喜欢根据自己的主观臆想随意进行对事实进行夸张和增删。而我呢,在人生的初级阶段却常常对一些无关紧要的数据或事实有着喜欢更正的坏习惯。比方说老爸和朋友们说:“我在报纸上看到一则消息,昨晚有几千人聚集到某某广场看流星雨呢!”我会在一旁用讲冷笑话般的口吻说:“不对,报纸上说是有七百多人聚集到广场,而且该广场的实际面积只有800平方米,最多可以站下1600人,怎么可能有几千人呢?”然后好像自己当时就见到了流星雨,而且还是金色的:被一巴掌扇得眼冒金星……

小时候因为这种《生活大爆炸》里的谢耳朵型性格好像没少挨过家庭暴力,还好自己皮糙肉厚挺了过来,不但练出一幅耐受折磨的好身板,更意外获得了讲笑话总是能讲得特别冷的能力。后来自己大学进了物理系,发现同班里那些真正的谢耳朵们相比,自己其实在骨子里还是继承了老爸那臆想型的性格,多年后重返社会,在对事实进行夸张和增删方面比老一辈有过之而无不及。但现在在与老爸相处的时候,我会默默地听着他讲述着那些已经讲过十五六遍的轶事,不时给他递上一杯水。

《唐山大地震》里的儿子一直深深爱着母亲,创业成功,功成名就的他原打算给母亲买房,接她到杭州安享天年,倔强的母亲却拒绝了孩子一切试图改变自己生活习惯的努力。当我们成为了少壮派,我们总是以为,给父母一些我们看来很值得珍视的物件,就是对他们尽到自己的孝心。但我们却往往忘记了,在自己的世界里,每个老人就是自己的国王,在自己的国土上尽情挥洒。他不要你一定听他的,但他也不要你一定要他听你的。

物质的供养对老人们来说,其实真的是可有可无的东西。老人们不需要去追赶这一季的最新款服装,也不需要宜家2010年秋季的新品目录。比起一部可以播放高清电影的高档电视组合,可能菜市场一个几块钱的挤蒜器更能让他们开心。而实际上更让他们开心的,其实是孩子们的陪伴。陪伴本身就是一种对父母的赡养。在逢年过节的时候,一家人聚在一起,小孩们抱怨着学校和补习班,老人们闲聊着假牙和儿媳妇们做的饭菜,这样的聚会对父母们健康的帮助,比任何一流设施的医院都强出几倍。一顿饭下来杯盘狼藉,但哪怕是打扫饭后的战场,都会是对老人们有最效的健身运动。

赡养的“赡”字有两个部首,一个“贝”,一个“詹”。“贝”代表金钱大家都知道,“詹”字是什么意思呢?《庄子》里说,“大言炎炎,小言詹詹”,一个生僻的成语“詹詹炎炎”就是形容喋喋不休的样子。所以也可以这么理解,赡养父母,除了给他们经济上的支持之外,其实更重要的,就是多陪陪他们,多听听他们的“詹詹炎炎”。

所以现在虽然自己已经被这个快进式的社会折磨得气喘嘘嘘,但我还是尽量挤出不多的时间,偶尔去听听老爸第N次讲起“数千人观看流星雨”的古老故事,这完全可以忍受,至少他没有强迫我和他一起看上N遍《一起去看流星雨》。我不会因为过段时间还会再听到他第N+1次讲述流星雨的相同故事而厌烦,因为我知道,他已经不太可能和我一起去看真正的流星雨了。

抠抠族吃馄饨还是板刀面?
九 17th, 2010 by BearbiG

本文已刊于《春城晚报》“私想家”专栏,转载请注明出处。

咱们的邻居日本国是个事不雷人誓不休的有趣国家,追求极致的二愣子在这个国家算是常见物种,多年前曾看过一个日本节目,教育大家应该怎么一分钱掰两半儿花的节约大法,很多招数放到现在来看都让人五体投地。这里暂举两例:和同事一起坐出租车时,尽量想办法坐到后排的中间,因为这个位子付车钱的机率是最低的,哪怕抢不到这个位子,也尽量别坐到前排;在几个好友一起外出聚餐泡吧时,尽量抢着付前面的饭钱等费用,因为到了泡吧的下半场,大家都喝得差不多,谁都记不住谁付过钱了。当时我先抚掌大笑,然后又掩面叹息:怪不得日本的自杀率一直世界领先,生活中的抠门都升华到这份儿上了,活着还有什么意思呐?

作为一个在星相学领域一直有着“小气”名声的星座──金牛座,我承认,在世界观尚未成熟的人生早期,我还真符合传统星座理论对金牛座的描述:贪吃,小气。做学生时每到夜幕降临,总是会怀揣不多的银两到宿舍旁的天桥上弄点杂食小吃充饥。一般咱的标准不高,也就炸土豆、摊煎饼、煮花生之类的质量重、密度大、价格低的实惠型小吃。某日一时兴起,花了四块大洋打算来上两串烤肉改善生活质量,谁知钱交了,听到背后脚步阵阵,转头一看是城管执行任务,再一回头,烤肉老板已扛着烤炉绝尘而去,只剩下一地辣椒面和下巴掉到了地上的我。后面的事情我虽然记不大清楚,但据宿舍的兄弟们说,我是叹了三天的气,并且在天桥附近转悠许久,绕桥三日余恨未绝。

抠门的人除了因为少数抠友已经抠习难改,在抠门中追求人生的价值和乐趣之外,大部分应该还是心不甘情不愿地上了抠门这条贼船,成为被动型葛朗台的。如果真能开着奥迪兜风,有多少人会主动要求驾驶奥拓?我们当然喜欢赶着马车悠哉悠哉、吟诗作对、草堂春睡、窗外日迟的暇意生活,无奈社会的游戏规则已经早就改变。孔明先生睡到下午自然醒,一样娶妻生子,还有老板自动上门求贤。现在的男人如果缺了房产,甚至有绝后的危险。一旦签了购房合同,基本和签了卖身契一样。《怪物史莱克4》中文版里,史莱克与小矮人签了个不该签的契约,驴子顺口问:“你是按揭买了房吗?”顿时引发影院中笑声阵阵。买了房后别说睡到自然醒,你甚至巴不得自己的老板是周扒皮来半夜鸡叫催你加班,至少可以多拿些加班费。此时此势,抠门亦是大趋势,开源的途径毕竟有限,那干脆咱们节流吧。既然不管怎样都得抠,那不如抠得主动些开心些愉快些吧?于是,抠抠族诞生了。

抠抠族都表示自己的抠门源于自我的选择,是主动为之,这一点我倒是不太认可。当你的选择面已经局限于炸土豆、摊煎饼和煮花生之中,烤肉串已经和你绝缘时,这样的选择其实也和梁山好汉们给出的选择“馄饨还是板刀面”差不太多。当然,有意识地节约资源、节省金钱一定是好事,只要不要鸡贼到一打车就挤到后排正中,或是一聚会就算计着大家趁醉前先买单表现,那就行了。

给未来的我们
九 15th, 2010 by BearbiG

本文已刊于《春城晚报》“私想家”专栏,转载请注明出处。
前几天混进一个70后的晚餐聚会,席间讨论的话题除了随处可听得到的车与房、明星与绯闻之外,自然还有对80后和90后的批判。席间的所有人在分享了几个很具体的实例之后,得出了一致的结论:80后、90后都“整不成”,论责任心论能力论道德情操,还得是70后唱主角。
我无意挑起任何关于50后、60后、70后、80后、90后乃至还处于幼年的00后的矛盾,但我们也不用假腥腥地否认两代人之间没有任何距离和代沟。其实哪怕是一代人之间,都可能会有着派别之分。微博上的段子这么说的:90后的小女生和男友分手,临别前恶狠狠地扔下一句:你去找那个88年的老女人吧!鲁迅先生笔下的九斤老太成天念叨着“一代不如一代”,时间过去了几十年,九斤老太式的念叨从来没有停止过,但真的一代不如一代吗?对这个观点,上一代永远会点头,下一代永远是摇头。
小说家斯蒂芬·金在高中时是个典型的刺头,他自已用油印机创办了一份山寨杂志,60%的内容都是关于讽刺挖苦学校老师的杂文。事隔几十年,他功成名就、著作等身时,写了自传《写作这回事》。主流媒体们全都高奏赞美诗,有的甚至打出“国王万岁”的标题(“国王”与金的名字是一个单词,一语双关)。可以想象,在读到“国王万岁”的标题时,某个在自家电脑前捣鼓网络电子杂志的小屁孩,一定在暗暗地发誓打算用自己的作品干掉这个代表上个时代的老家伙。就像苹果公司的CEO史蒂夫·乔布斯在斯坦福大学对毕业生们做演讲时说的:“你们现在是新的, 但是从现在开始不久以后, 你们将会逐渐的变成旧的然后被清除。我很抱歉这很戏剧性, 但是这十分的真实。”
历史永远都有着相同的步伐,我们都在年轻时竭力否定我们的上一辈,以为自己可以独立创造出整个世界,以为自己就像《盗梦空间》里的造梦师一样,只要有天份和激情,其他一切皆有可能创造,等到我们成为我们父辈的年纪,我们忽然发现自己成为了自己年轻时想要竭力否定的上一辈,我们小心翼翼地守护着自己那用激情和时间换来的经验,却对更年轻一代那略显幼稚的激情不屑一顾,实际在内心我们却很清楚,那正是我们现在最珍视的东西。
我们愿意这样吗?
当我们有了自己的孩子,我们会把自己的意志强加给他们,甚至连他们的饮食口味都要干涉吗?当我们做了领导或长辈,我们会用一桶冷水浇熄刚入行的小辈们的工作热情吗?当我们开着汽车遇到骑自行车的人们挡在路前时,我们会忘记自己骑车时的艰辛,不耐烦地对着他们狂按喇叭吗?
不幸的是,大多数的我们多半会变成这样。幸运的是,我们依然可以用自己的选择。
上面提到的演讲,史蒂夫用了八个字结束了它:“求知若饥,虚怀若愚”(Stay hungry,Stay foolish)。现年55岁的他做到了;现年56岁,曾驾私人飞机前往伊拉克营救人质的维珍集团总裁理查德·布兰森做到了,我相信我们只要尽力,也可以做到。即使我们无法仍然像他们那样永远保持一颗永不满足,一直前进的心,至少我们可以做到对即将登场的下一代多一些宽容,不用随时抱怨着“一代不如一代”。
谨以此文,与所有80后90后们共勉:求知若饥,虚怀若愚。
猫总穿越到了20年前
九 1st, 2010 by BearbiG

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在20年前,我们都喜欢逛公园。

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