奥森·斯卡德是我最喜欢的科幻小说家，当年读《安德的游戏》时，我发觉我比较喜欢这位小说家，后来读《安德的影子》里，我发觉我已经有些崇拜这位小说家了，等到这次读了《死者的代言人》后，我觉得我可以跪拜这位小说家了，简单地说他已经进入到了神的领域，就和书中的安德一样。

很巧，我读斯卡德的作品的顺序非常适合个人的成长历程。在高中时接触到了《安德的游戏》，那个天才小孩突破一切障碍，用游戏拯救世界的故事让那时的我非常受用。进了大学，隐约觉得世界上的事似乎没那么简单，但那时却也没有什么自己的想法，读了《安德的影子》，严重喜欢上了那种冷静到了冷酷的描写风格，更被书中的“豆子”完全吸引。这时隐约看到，世界似乎并不像《安德的游戏》那么简单，但依旧英雄可以拯救世界。之后工作，读了《霸主的影子》，嗯，感触不深，可能是工作的辛忙磨掉了我的想象力。多年后辞掉工作，开始新的开始，终于读到了《死者代言人》，一种完全不一样的感受呈现出独特的质感。

我很庆幸，不是在年少青春、血气方刚时读到这部小说，现在的自己的状态很好，刚好能够感受到书中主题的厚重，却也还能保留着美好的希望。
《死者代言人》的关键在于救赎，哪怕是像安德这样几乎已经可以成为神的人，也需要某种救赎。世上本没有厚重得无可解脱的罪，任何纠结得似乎需要几代人才能解开的罪，都可以由死者代言人解开，甚至是两个文明之间的误解，也可以化解。在书中，文明之间的冲突源于相互之间不同的习俗，但到了最后，这样的冲突一样也可以和解。我相信文明之间的冲突绝对无法避免，就像当年美洲原住民和英国移民们的冲突一样，但我也觉得文明之间并不像丛林法则那样残酷和现实。哪怕是像猪仔那种奇异的文明形态，最终我们也可以与之和解。

语言很难评述这部小说。其实它已经远远超过了科幻小说的范畴，我觉得它甚至可以像戈尔丁的《蝇王》那样，借科幻的外衣而将某种严肃的命题探讨至极致。光是获得“星云奖”还不够，《死者代言人》真的应该获得更多的荣誉。

不过斯卡德老师是个聪明人，咱能想到的，他早已想到了。据他说，“他真正想要写的，是《死者代言人》，但为了能够出版这部肯定不会卖座的小说，他先写出了《安德的游戏》”。我相信这并不是为了能让《死者代言人》能多卖几本而吹的牛皮，你也会相信的，只要你读过它。

虎年除夕的三天假期里，我读完了Neale Donald Walsh的《与神对话》（Conversations with God）这本畅销书。

不论书中的与神对话的对话情节是真是假，但我很难不被其中的睿智、幽默和真实打动。你可以成为你想要成为的你，只要你愿意，你可以成为神，因为我们本来就是神的分身，只是被俗世中充斥的负面情绪影响，忘记了自己的真实身份。

我没有想过要买这本书，实际上如果按照“正常”的观点来看，我读到这本书完全是“偶然”：这本书是我老婆带出来旅行时看的，而我已经怀着很大的兴趣将其读完了，虽然其中很多章节我仍有不少不明白的地方。
但，如果仔细想想，没什么事情是偶然的，我因为种种机缘，遇到了这本书，也遇到了书中的思想，而书中的思想在不同的程度上也影响了我的思想，在一个自己面临改变的时间，在新的一年的开始，这样的事情很难说是完全偶然。

打算花点时间，记录下这本书里最值得我记录的部分，可能除了自己之外，也能够帮助到其他一些有机缘的朋友。

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感受、思维和经验是人与神交流的媒介。

最高级的思维永远是包含了欢乐的思维，最清晰的话语永远是包含了真实的话语，最美好的感受是你称之为爱的感受。这些才是真理，才是神迹。话语是最不可靠的真理供给源，哪怕是《圣经》里的话语。

神显露神性的途径并不经由外在的观察，而是经由内在的经验。

你要求某件东西越强烈，你越无法真正得到它，你甚至无法得到你想要的东西。这是因为，你作出要求，恰恰表明你正处在匮乏的状态；当你说想要某样东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。

所以，正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。

你对自己的意愿，即是神对你的意愿。你的生活方式完全是由你自己选择的，神并不会加以干预。

凡人的本性：对于最为珍惜的东西，他们先是爱，然后是毁灭，然后再去爱。

真正的情感最终只有两种：爱与怕，世界其实是二元的。所有人类曾经作出的自由选择，都必定出版于这两种思维中的一种，要么是爱，要么是怕。
爱是扩张、开放、赠送、停留、敞开、分享、治疗的能量。
怕是收缩、封闭、攫取、跑开、隐藏、独吞、伤害的能量。
怕用服饰遮住我们的身体，爱让我们赤裸地站出来。怕粘住和抓紧我们拥有的一切，爱送走我们拥有的一切。怕纠缠，爱松手。怕激怒，爱抚慰。怕攻击，爱改变。选怕还是选爱，你可以自由决定。

生活最深层的秘密是，生活不是发现的过程，而是创造的过程。你并不是在发现自我，而是在创造新的自我。因此，别试图解答你是什么人，要试图确定你想成为什么人。

神并不通过只创造你们称为完美的环境来展现神的善，也不通过禁止你们展现你们的爱来展现神的爱。

神是三位一体，圣父是认识，圣子是经验，圣灵是存在。（超意识、意识和潜意识；能量、物质和以太；过去、现在和将来；此、彼和彼此之间；身体、精神和灵魂。）

如果你没有走进内在世界，你就会一事无成。

如何消除我的怕？有规律吗？
第一定律：你能够成为任何你想成为的人，你能够做任何你想做的事，你能够拥有任何你想拥有的东西。
第二定律：你会吸引你怕的东西。情绪是移动的能量，物质是聚合的能量，你的思维和情绪都会影响物质，这是所有生命的秘密。
第三定律：爱无所不在。

创造的三个层面：思维、话语、行动。你在世上看到的一切，皆是你关于世界的观念的后果。

如果你想过上自己想象的理想生活，请马上想象你的理想生活是什么状态──而且要进入那种状态，挑出所有与那种状态不协调的思维、话语和行动，远离它们。
所有的状况都是暂时的，没有不变的东西，没有静止的状态。事物以体积方式改变取决于你。

生活是创造，神的内因与其创造的运转方式：
1. 神依照自己的形象和模样创造了我们。
2. 神是造物主。
3. 我们是三位一体的生命。
4. 创造的过程原自思维、话语和行动。
5. 所有创造始于思维（圣父），所有创造的第二阶段是话语，所有创造在行动中完成。
6. 你思考过，却未曾言说的，在一个层面上创造。你思考过，且已言说的，在另外一个层面上创造，你思考过，已言说，且去做的，将在你的现实中展现。
7. 思考、言说和做某件你并不真正相信的事是不可能的。创造的过程必定包括相信或者认识。这种认识是对事物真实性的完全接受。
8. 这种认识的境界是强烈而非凡的感恩境界。
9. 欢迎并享受你正在创造和已经创造的一切。
10. 如果你创造的东西中有你不喜欢的，请祝福它，单纯地去改变它，重新选择。

“我是”是宇宙间最具创造性的宣言。

光明的境界就是领悟到你没有什么地方需要去，没有什么事情需要做，而且除了现在的你，没有什么人需要你去效仿。天堂就是无何有之乡（nowhere），从中间拆开就是now here（天堂就是此时此地）。

大师们从不谈及困难，因为大师们清楚地知道话语的力量，所以选择了片言只字也不提及它。

你对你爱的人的唯一职责是让他们学会独立；尽可能迅速和彻底地都会他们如何在没有你的情况下生活。因为只要他们需要你才能活下去，你对他们的宠爱但是假的； 唯有当他们意识到你是多余的时候，你对他们的宠爱才是真的。同样地，神最美好的时刻是你们意识到你们不需要神的那一刻。

最懂得爱的人是那种以自我为中心的人。

在大多数情况下，你决定的基础是别人的决定。遇到重大问题，情况尤其如此。问题越重大，你就越不可能聆听你自己的经验，你就越容易将别人的决定据为已有。

改变根基思维或者诱发观念的最快捷方法是颠倒思维、话语、行动的过程。采取你想要拥有的新思维所指涉的行动，然后说出你想要拥有的新思维所指涉的话语。经常这么做，做得足够多之后，你将会训练头脑以新的方式思考。但你的行动必须要快，否则你的头脑将会在你认识到那个观念前就将其杀死。那个观念，那个真理，将会在你认识它之前就已死去。所以当机会来临，请抓紧行动，如果你足够经常地这么做，你的头脑将很快获得那个观念，它将会变成你的新思维。

（本书最后一段有着诗一般的优美，全文记录如下：）

别感到孤单。我永远与你同在。如果你有问题，日常的问题──我知道你现在就有，以后也将继续会有──你可以呼求我来进行回答。你不需要这本书的形式。
这并非我对你说话的唯一方式。请在你灵魂的真理中聆听我。请在你精神的安静处聆听我。
请聆听我，在一切地方。每当你有问题，千万要认识到我已经予以回答。然后睁开的你的眼睛去看你的世界。我的回答可能存在于已经发表的文章。存在于已经写下并正要宣读的布道文章。存在于摄制之中的电影。存在于昨天才写就的歌曲。存在于爱人将要说出的话语。存在于即将结识的新朋友的心。
我的真理存在于风声的低吟，存在于溪水的潺潺，存在于雷霆的霹雳，存在于雨水的嘀嗒。
它是泥土的质感、百合的芬芳、太阳的温暖、月亮的引力。
我的真理是你有需要时最可依靠的帮助，它如夜空般美丽，如婴儿的笑声般单纯、清楚和可靠。
它洪亮如同剧烈的心中，安静如同天人合一时的呼吸。
我将不会离开你，我无法离开你，因为你是我的造物和我的产物，我的女儿和我的儿子，我的目标和我的……
自我。

因此，如果你感到心烦意乱，不论你在何地，不论是在何时，请呼唤我。
我将会出现。
带着真理。
和光明。
及爱。

1月16日，诗人于坚老师的个人读诗会在文化巷的夏沫莲花酒吧举行。原定开始时间晚上八点半，按照中国惯例推迟半个小时，于九点举行。我七点多到的酒吧，在等待的一小时内，读完了于坚老师的《便条集》。老婆一如既往地嘲笑我的快餐式阅读速度，“就像狗熊扳包谷嘛! ”她说，但实际情况是我这只狗熊是个背包客，并不是扳一个丢一个的白马狗熊。于老师的很多精彩诗句，已经收到包里珍藏了. 最后晒晒最有感觉的几首，这里先晒晒对诗的感受。

我一直觉得中国八九十年代的诗人们，和六十年代的英国海盗电台的DJ们一样，有三分之一混在这个队伍里泡妞，有三分之一是因为生活太他妈无聊不知道该干点什么（就像现在网.络、整·风下网络青年的状态），只有为数不多的那么一小部分人，才是推动诗歌进步的真正主力，真正的诗人所占的比例，大概也就符合5%的法则。咱们的云南同乡于老师，算是这5%里的一个。

诗人很象古代的剑客，每天都在磨练自己手中的剑：诗人的剑是文字，是意象。诗人需要离群索居的孤独来营造练剑的气场，需要淡泊名利的心灵来保持自己的洁净，也需要走进生活，却用一种悲悯的胸怀来冷静地观察这个世界。当年听柴科夫斯基的《悲怆》时，有人评价其中的第二乐章就像一个孤独的人走在热闹的舞会中，周围无比欢乐，但作者的视角却冷静得近乎残酷，诗人就需要有这样的状态。至于那些嚷嚷诗歌受关注太少的其他所谓诗人，他们其实不是诗人，写诗只是他们赚钱买房或是把文学女青年忽悠上床的瑞士军刀而已。

很少读诗，更是第一次读于老师的诗，于老师也算是位顶尖剑客，他没有象海子那样决绝，却也持续三十多年用自我风格不断舞着剑花，这也证明坚持本身所蕴藏的巨大能量。（所以名为“于坚”嘛！）

现在读诗，已经不会想去问“这首诗到底什么意思啊?”这样的问题了，因为我发现这样的问题其实没有任何意义。现代艺术没有唯一的标准，有的只是作品和流派。一部部现代艺术作品就像是一个个电源插座，散发出自己独特的气场，如果你在欣赏它时感觉自己被击中了，那么说明你和它对上了接头暗号。其实不光是现代艺术作品，所有的艺术作品都是如此，他们就像是《哈里波特》里霍格沃兹魔法学院的分院帽，玩的就是对暗号。所以诗评乐评影评的核心价值，在于自己的情感感受是否能够打动阅读者。至于以及其专业艰深的理论和词汇对艺术作品进行外科手术式分析的评论方式，除了在教育体系里有一定价值之外，也就是供文联大院里的有些不创作，只评论的作家们不至于只是白领国家工资罢了。自己以前的影评书评也有这臭毛病，一定要改：你又没拿国家工资，干嘛写出网络枪手般的感受呢？

p.s. 李欣频在《创意的十四堂课》里说，做广告行业的人一定要读诗。我觉得李老师第一应该还是希望别人读的是自己写的书，第二位才到各种诗──但这个观点无疑是绝对正确的。只是现在做广告的情愿在机场书店买几本叶茂中策划案，最多也就把海子的“面朝大海，春暖花开”直接搬到楼盘广告上。你要是问他凯鲁亚克是谁，他可能会反问你是不是凯迪拉克的老板……

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附几首自己喜欢的，网络上找得到的
在漫长的旅途中

在漫长的旅途中

我常常看见灯光

在山岗或荒野出现

有时它们一闪而过

有时老跟着我们

像一双含情脉脉的眼睛

穿过树林跳过水塘

蓦然间 又出现在山岗那边

这些黄的小星

使黑夜的大地

显得温暖而亲切

我真想叫车子停下

朝着它们奔去

我相信任何一盏灯光

都会改变我的命运

此后我的人生

就是另外一种风景

但我只是望着这些灯光

望着它们在黑暗的大地上

一闪而过 一闪而过

沉默不语 我们的汽车飞驰

黑洞洞的车厢中

有人在我身旁熟睡

（一九八六年十月）

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剃光头的人
和大家一起坐在会议室里

所有的人都看清楚了他的脑袋

但他们都留着头发梳成各式各样

看不见他们的头只知道

是王主任的发型

是李科长的发型

是小李的发型

是曼莉的发型

剃光头的人是勇敢的

因为他一根头发也没有

还要和头发一起开会

–于坚《便条集，四》

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闹钟 不报告另一类的时间（略）

其他大家自己看吧。有喜欢的就买一本，支持一下。

《三体2：黑暗森林》的最后一行字刚刚读完，我看着远处的玉龙雪山，冰雪在山体上散布着，在阳光的照射下呈现出一种异常美丽的质感──据说这样的冰雪已在山上停留了数百年。山腰上的黄牛正在散步吃草，远远隐隐可以看得到牦牛群悠闲地在没有长草的高处石台上晒着太阳。农场的院子里，刚刚杀掉的牦牛正被老乡切着片，旁边的火烧铁板咝咝地冒着热气，等待着烧烤铁板牦牛肉。这是一幅祥和幸福的场景，正和《三体2》的结局一样。
我并不是专门挑选这样的环境来阅读《三体》这部目前中国唯一一部可以算得上是够分量的科幻长篇小说的。现在想来，阅读《三体》一、二两部的时间和地点本身也和小说的气氛颇有些巧合。阅读《三体》时，我在昆明的街巷里穿梭，在都市里打拼着，和书中的汪、史、章几位角色一样，面对不可知的未来，我能做的只有努力去适应；阅读《三体2：黑暗森林》的前半段时，我在前往丽江束河出差的路上，人类的未来依旧充满不确定性，正如我自己的命运；在阅读《黑暗森林》的后半段时，我应朋友之邀，乘车前往玉龙雪山深处的牦牛牧场，好客的主人专门杀了一头牦牛款待我们，这时的生活充满惊喜和快乐，正如两个世纪后开朗的人类后代们的生活一样；在最后读到《黑暗森林》那最后光明的结尾时，我坐在山腰的草地上，虽然天气依然寒冷，但农场已经升起了炊烟，提醒着我温暖的生活就在眼前。我觉得，对于这本书，技术性的评价可能已经没有太大的意义，反而是这些读书时环境的变化，能够让我感觉到这部作品的厚重和深远。
《三体》和《黑暗森林》从各个方面都可算是刘慈欣老师的化蛹成蝶之作，如果说刘老师的《超新星纪元》算是丹·布朗的《数字城堡》，那么《三体》可算是《达芬奇密码》了。在《三体》里，你不会看到任何技术层面的稚嫩和明显错误（当然绝不会出现原来《鲸歌》里长牙齿的鲸那种硬伤），只会读到大量包含巨大信息量和惊人想象力的技术细节。很多细节的描写几乎是身临其境，明显刘老师在创作《三体》时，进行了大量的资料收集整理工作。如果说这种细致只要用心都能做到的话，那么文字风格的老练和精准，却绝对是多年写作积累的功力了。同刘慈欣老师之前的一些作品不同，《三体》两部的文字风格都十分精准，很少有任何多余的成分，而很多情节细节都首尾呼应，只有读到最后一页时，才能切实感觉到这种长篇小说的控制力。最令人感觉震撼的，是整个故事情节展现的宏大命题和作者预设的情节冲突，这不但是刘老师对自身创作的突破（可以读读《魔鬼积木》、《超新星纪元》比较一下），更是中国科幻作家对题材的突破。
作为小说，最重要，也是最难的，就是塑造出形象鲜明的人物。大部分科幻小说都会把这一点忽视，因为对于科幻小说来说，似乎“创意”更重要，人物反而是其次。但没有人会否认，只要是“小说”，人物永远是最重要的，科幻小说既然算作“小说”，那其实也不能脱离这个基本规律。读了凡尔纳的《格兰特船长的儿女》，很少有人会忘记格里纳凡爵士带领的一群探险家，读了《安德的游戏》，当然所有人都会记住安德、比恩和瓦伦廷这群天才儿童。《三体》系列这一点做得很到位，罗辑、史强、章北海等这些角色形象鲜明，光凭这一点，《三体》就已经将国内其他的科幻作品远远地抛在了后面。而且《三体》更是将刘老师之前作品里的经典人物角色也直接搬了过来（丁仪教授即来自《球形闪电》和《全频段阻塞干扰》），从这一点来看，刘老师对《三体》其实也寄予了厚望。
中国的科幻一直都没有一部像样的长篇小说来撑一下门面，《三体》和《黑暗森林》解决了这个问题。而且如果按照刘老师的预想，这两部作品都只属于“流浪地球”三部曲的其中两部。虽然感觉《黑暗森林》已经有点结束的样子，但对其第三部终结篇仍然无比地期待。更多关于故事内容的想法还是不在这儿多说了，一切待到“流浪地球”终结篇出世时，自见分晓。

2008年的《杜拉拉升职记》算是图书市场的一匹黑马，作者李力敏锐地抓住了一个以前很少有人专门涉足，却足以创造出一个巨大购买群的人群：都市女白领，事实证明战略永远比战术重要，方向永远比方法重要。李力光是抓住了这个主题，其实就已经成功了一大半。都市（哪怕是三线的县级市）里的坐班人员（哪怕只是个小公司里带着袖套的出纳）都会觉得自己是个白领，都会对在职场滚打操劳的杜拉拉的经历感同身受。虽然《杜拉拉升职记》的故事啰哩罗嗦，但至少最后还算有个干净利落的结尾，符合好莱坞编剧们的经典理论：“Wow them in the end”。但读《杜拉拉2》则完全是在折磨自己，当你读到中途大段大段的职场心得咬牙切齿巴不得早点结束时，那些千篇一律的所谓心得经验却怎么着都没个完；当你看到后段弄出一大堆人物，刚刚故事顺点儿时，故事却突然over了……

《杜拉拉2》里一直在增加各种人物，且不说这么个情节一直平平常常没啥戏剧冲突的故事是否需要那么多人物来干扰读者，问题是作者既然要加入人物，那么首先得给这个人物一个合理的设定；其次也应该给主要的人物也弄一条线索才对。举书中新人沙当当为例，以沙当当那样的性格，是怎么存下三十万的？如果按照作者设定的沙当当的性格，其他读者应该也会有这样的疑问，但作者并没有给出一个相对合理的解释，也没有解决类似的其他问题。再次，书到了结尾，这个人物还在晃荡着，她的故事也还没个结果……当然，我们也可以理解为作者要表现的正是现实生活的平淡照样也没什么结果。这个先例是美国作家厄普代克的经典小说《兔子，快跑》里首创的，毫无疑问地说，《杜拉拉2》如果想要在这个方面玩深刻，那还是嫩了些。

作者在前言里提到了股市和楼市，原以为这两个折腾了中国无数人悲欢离合的元素会在故事里会表现得更具体更生动些，但还是没有和每晚都有的肥皂剧有什么不同。我猜这应该是编辑的主意，让作者在书里也提一提这两个大家都关心的话题。好的故事背景能增加读者的关注度，但前提是这个背景得和故事相融合，而不该是游离在故事之外。

其实仔细想想，也许是我在抱着批判的态度而没有尽量用建设性思维来评论吧，《杜拉拉2》就畅销书而言，至少文字流畅，故事通顺，如果就职场心得教程来说，那么至少这书还有个故事。但话又说回来，认真和职业尽量留给自己的工作，挑挑畅销书的毛病打击挖苦一下，也算是一种平衡，任何作者都得做好自己的作品被人指手画脚的心理准备。英国作家艾德勒在《如何阅读一本书里》早就给我们算过，一个人一辈子也就能读两三千本书而已，我是希望哪怕是读畅销的消遣小说时，也能尽量有所收获。《杜拉拉升职记》第一部算是惊艳了，如果作者能再积累几年，再来写续集，那么效果可能比我们现在起看到的要好得多。

下午没什么事，翻出这本去年买的却没有看过的书，花了三个小时左右读完，几点感受，也算是读书笔记：

1.　书名和封面设计都很吸引人，借势星巴克，定位很明确，其实真正吸引我的是绿色的书封上面的文字，写得不错。但书里的内容应该只能算做作为大学教师的作者的教学案例分析合集。

2.　关于交易成本的概念解释贯穿了全书，这不算是个新的概念，其实也很好理解（用中国习语就是：天下没有免费的午餐啦！），作者举的例子的确有些啰嗦，但对于非经济学专业的人，比如我来说，多看些这样的例子其实挺有意思的。

3.　书中提到的几个经济学概念应该了解一下：比较优势、交易成本、沉没成本、自我心理负担、套现、规模化经济、区分定价法

4.　几个很好的案例：儿童专业摄影室Studio Alice、DVD定价法、同业店家选址的集中化、竞争对手主打产品逐渐趋同的原因、现代物流支撑的便利店业态。这些都解释了日常生活中的普通事件背后的经济法则。

5.　至于本书的语言，那倒是典型的“日本人”风格，细致啰嗦，不厌其烦，数据化。

6.　不过很欣赏作者人工设置的诸多案例，这也给了生活经历不多却需要做培训或是写书的人一些启发：没经历过，可以自己假设嘛，前提是合理，逻辑上说得通。

7.　也很喜欢这本书里的图例，简洁明了，也很直观，比起国内一堆直接用WORD弄出个超简陋的表格的所谓“畅销工具书”好太多了。

8.　放现在经济危机时，觉得26.8元买这本书不算很值，当然这是08年买的，那另当别论。

注：
1.　纯笔记，枯燥无味，慎入。
2.　原书有很多图片，尝试用EVERNOTE进行读书时的同步笔记整理，一边看PDF的书，一边顺手抓图插入，整本书的阅读时间大概是4小时（含读书笔记的整理），引用作者的时间投资观点：“很划算！”
3.　下文因为网络传图很麻烦，仅是文字，但不影响对这本书有一个整体的认识。

书名：时间投资法──让你的年收入增加10倍
作者：（日）胜间和代
关键：时间需要的是“投资”，而不是“管理”
解决的问题：
·如何在相对较短时间内创造同样的成果？
·如何规划时间？
·如何对重要的事情进行时间投资？

“虽然不具备紧急性，但是必定能为将来节约时间起到作用”─III投资的时间
“即不重要也不紧急”─IV闲耗的时间
“紧急且重要”─I消费的时间
“紧急但不重要”─II浪费的时间

“时间管理的关键就是如何将“浪费/闲耗”的时间转化为“投资”的时间，促成有意义的“消费”

基本原则：
削减不必要的事，选出不必做的事情比提高工作效率更重要
学习丰田的“持续式改善”，不要想着一次大改变就搞定

提高效率的两个好办法：
1.　削减不必要的事（选出不必做的事比选定需要做的事更重要，起码重要两倍）
2.　提高“单位时间内创造的生产率”（量化。EX. “约稿时问自己，这稿平均每字值多少钱？·我一小时能写多少字？就可以量化了”

掌握时间的技术
1.　准确把握现状（消费/闲耗/投资/浪费的时间分配要合理）
2.　意识到差距，制定目标（理想的状态=目标，现状与理想态的差距=需要努力弥补）
3.　用合适的办法来弥补差距，就实现了目标了

时间管理为什么很难？
1.　没有最佳法则（类似减肥：每个人发胖的原因都不同，饮食习惯，生活习惯也不同）
但有基本原则和对策。
对策1：每天尝试新的办法（为了养成好习惯，哪怕是试用十种方式，也是值得的，失败是对找到好方法的投资）

2.　效果测评有一定难度
对策2：选择容易坚持的手段（减肥为例，你有经验了么）

对策3：关注“行为”而不是“目标”

对策4：一定要评估结果（例：TOEIC考试高出的分数与薪水挂钩）图四

时间管理上不能做的三件事：
1.　光凭决心做事
2.　不削减工作量，常去做耗时耗力的工作
3.　不检查计划与实践的效果

计划难以坚持的原因
1.　没有为行为找一个动机
对策：用“胡萝卜加大棒”制造动机
2.　促成良性循环需要一段时间
对策：开发有利于养成习惯的方法
3.　不去思考为什么做不到
对策：最根本的地方寻找原因
4.　原封不动沿用别人尤其是能人的方法
5.　不改变现状却期待巨大的转机
巨大的变化：跳槽和搬家

０3　黄金时间五大原则
黄金时间：有意义且生产率高，最终带来高收入的时间──等于”I消费“和”III投资“的时间
黄金时间五大原则：

1.　不惜在任何方面投资以创造时间：在工具、体力、变化、知识、手法五方面，不吝惜任何投资
工具：记事本、文具、自行车、笔记本电脑等
TIPS：随身携带基本的文具（剪刀、订书机、印章、胶带等
体力：解决一切问题的最基本的前提
变化：指的是培养良好的生活习惯，戒除不良习惯占据时间
知识：不用说了吧
手法：在专业服务上投资。出租车、照看小孩、美容等

2.　重视单位时间所创造的成果
要时常用时薪来勉励自己：对任何事都计算它每小时的价格和费用──这会是一个非常良好的习惯

3.　不当毫无原则的”滥好人“
不要一味地接受别人委托的工作
拒绝没有意义的邀请
通过拒绝来转变现状朝着对我们有利的方向

4.　优先做喜欢、擅长和赚钱的工作
商品社会中，要学会把时间集中在更容易创造成果的方面，只要收入提高了，就可以购买各种服务
不擅长的事尽量不要做

5.　计划要安排得随性、宽松
计划之间留出一定的余地
将工作进行更细致的分割
不要一味地配合别人的时间表

０4　实现黄金时间优化的五个步骤：
1.　把握现在面临的问题
“只要把握了现状，问题就解决了一半”─麦肯锡
两个工具：整理归纳法、量化
插图
关键1：缩减II浪费的时间和IV闲耗的时间，增加III投资的时间
关键2：利用III投资的时间，更有效地发挥I消费的时间的作用

2.　确定不该做的事
时间窃贼：依赖性事物、无意义的人际交流、上下班交通、游戏

在如今这个网络发达的时代，我们可以运用各种手段将自己变得更加优秀，从而减少构建人际关系的时间
说白了就是，你先牛，就有人愿意主动来认识你，反之则情况相反。

3.　确定可以委托别人做的事
要多和别人互通有无，互相帮助
养成把节省时间看做投资的好习惯

4.　提高非做之事的效率
活用记事本，将它作为时间管理的起点
TIPS：将重要的时间段锁定，不受干扰地做重要的事
早睡、早起，早吃饭
减少交通时间，或者将交通时间转化为投资时间
提高家务效率
重新认识生活中的零散时间

5.　综合实践新的行动方案
把节省的时间再投资
养成利用空闲时间翻看记事本的习惯
找到计划和现实的差距，思考原因
测评时间管理的效果
不断改善时间管理

“我们的人生设计应该是，尽量做自己擅长的事，把赚来的钱请别人做自己不擅长的事”
值得学习的书：

０5　记事本的用法
作者的观点：
1.　记事本不能仅用于记录日程，它应该是管理目标和时间的坐标
2.　要积极地管理自己的时间
3.　把目标写在记事本上更容易实现
4.　养成随时翻看记事本的习惯
5.　利用记事本，管理期望与现实的差距

理想的时间投资计划构建：
1.　严格排列优先顺序
2.　不要让当前的杂务羁绊你的行为
3.　做具有长远性的工作

把用于投资的行为落实为具体计划
大多数人只是把日程写进记事本，但正确的方法是将计划写进记事本，在空余的地方安排别的日程（一开始就通过记事本确保III投资的时间）

记事本的周回顾：
1.　本周目标
2.　每天计划
3.　TODO清单：每日工作
4.　本日的投资
5.　本周的完成情况

作者的好习惯：
在TODO清单旁标注时间的类别是个很好的习惯（III投资）

TIPS：书的后记里提到的“一本书值不值得读”的计算方式很不错。

看《西藏行知书》，是在三个月前去西藏旅行的途中那几天的事了。在去西藏之前对藏区完全没有任何概念，于是弄了这本感觉还不错的速查手册临时抱佛脚。还好我和老婆一致同意用乘火车的方式进藏，在从成都到拉萨的四十多个小时里，我醒着的时间有五分之一和老婆聊天发呆，有五分之一用来欣赏可可西里和唐古拉山绝美的景色，有五分之一用来拍照和写日记，有五分之一用来看《西藏生死书》，最后的五分之一就花在这本《西藏行知书》上。当时以为也看了好几个小时，基本也算了解得差不多了，算是对旅行准备充分，但当我坐在色拉寺听着小喇嘛辩经听得一头雾水时，当我和老婆迷失在八郭街附近的小巷时，我满头大汗地发现，原来所谓的充分准备，绝对是远远不够。其实对于旅行来说，任何文字、图片和视频的准备都是远远不够的，旅行的意义在于实地体验，在于现场感受到超越自己平常生活的经验时所带来的惊喜，旅行永远都是用心，而不是用脑。

扯远了，还是回到这本书吧。对于一本旅行的速查手册来说，这本书最大的特色不在于资料的翔实丰富，而是作者对西藏的那种感情。读者完全能够通过她的文字感受得到作者热爱西藏的那种情感，特别是作者对纳木措的那段文字描述，完全是纯个人情感的真实流露，让任何读了这段文字的人都会对纳木措产生强烈的好奇感，这样写旅游攻略的书的确不多。

三个月过去了，书里的具体内容我不太记得，也不想在这里啰嗦，却清晰记得书里的两句话：“不走寻常路，只爱陌生人。”“去西藏，身体下地狱，眼睛上天堂，灵魂归故乡。”旅行是一种人生的状态，我和老婆会继续保持这种状态的。

P.S. 这本书的装订实在是很差，虽然路上使用频率高一些，但也不用散架散成这种吧……

一本写自六十多年前的书，至今还在AMAZON上排到2000位前，只要你对阅读有任何的问题，都可以在这本书里得到解答。但听过这本书读过这本书的人似乎也不是太多，从豆瓣上仅有十多条的书评就可以看出这还是本小众的书。其实这也正常，第一，很多人都不读书了，当然不用学习如何阅读；第二，很多人读现在的书是不会有问题的──读《鬼吹灯》和郭敬明能有什么读不懂的问题？

《如何阅读一本书》里有两个非常贴切的关于阅读的比喻：读书就像是和作者在打网球，你将作者写的书打开时，其实已经接受了作者发过来的球，这场比赛是否会很精彩，其实也在于你回击时花了多大的精力。一本书就像是一座建筑，好的书结构严谨，层次分明，乍一看感觉不错，仔细研究则总是会有惊喜，差的书则结构不清不楚，有的忘了建厨房，有的忘了建浴室。这样的体会一定是有过丰富阅读经验的人才能提出来的。比如第二个比喻，同是幻想小说，看托尔金的《指环王》和看现在的网络写手们写的各类架空奇幻小说感觉完全不同。前者就像是莱卡拍的黑白摄影作品，乍一看故事其实也没有新、奇、怪到哪里去，但整个结构就像是洋葱，每次看都有不同，而其背后的深厚宏大的背景设定也让故事有一个坚固的基础；后者，嗯，也是写了洋洋洒洒百万余字，但基本都是靠故事情节本身的离奇吸引眼球，看一遍，足够了。所以《指环王》和《哈里波特》可以重复地读到下个世纪，网络的奇幻小说则读完结局后两三天，该忘的就都忘光了。

这本书读到第三、四章时也在自己问自己，靠，读本书用得着这么累吗？但之后仔细想想，假设一个人一个月读三本书（应该算是勤奋的了），一年36本，撑死读上4０本，从2０岁读到7０岁读了5０年，其实也就只能读2０００本书而已。2０００本书里，读着玩儿的，消遣的，被迫的一减，真正对提升心灵、知识有益的，其实也就一两百本吧，对于这些真正值得一读的书，如果用艾德勒建议的这种读书方法去读，那么这些书的价值也才能真正有所体现。

我第一次发现对于一本真正牛的书，其实根本不需要书评，特别是像《小王子》这样的书，文字的评论一瞬间显得那么的苍白无力。你能用比这本书更精练、更简单的语言描述这种人世间最复杂的情感吗？当然不能，那么评论本身其实也就失去了作用。

也许还是有一些作用吧，每个人都有一个自己对爱的理解，但在《小王子》之后，我更愿意用狐狸那句话来理解什么是爱。也是这一年第一次，一只180cm、27岁高龄的熊类，会在读一本童话书时读得流泪。 “当你驯养了我后，你的一切都会与众不同了!”

“不管结果如何，至少我还拥有麦田的顔色啊！” 我想每次我读到这一段文字时，都会和第一次阅读时享受那种酸楚却甜蜜的感觉，当然我也总是能够庆幸，我没有离开自己所爱的那朵玫瑰。

对于读过这本书的朋友们，应该能够感受到我的感受，而如果还没有读过这本书，那么这是一部绝对不可错过的伟大作品，只要你翻开这本书，那个瘦小的，一头金发的，围着红黄围巾的小人儿，将会伴随你的一生。