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赤男行宫
十二 30th, 2010 by BearbiG

给报纸写的旅游地介绍,文章可能有些正正规规,但地方不错!

赤男行宫
玩乐地:大理双廊大建旁村
关键词:本主庙、千年古树、老年活动中心
概述:
大理的双廊不但有着一个充满南诏韵味的名字,还有着最根红苗正白族传统文化的实景展示。在双廊乡靠洱海的大建旁村口,有一棵五百年树龄的橄榄树,离树不远的路口,有着一个独具白族民居风格的院落,从门楣和檐栱来看,应该是一个类似“村委会”般的传统场所,但再一看门匾上的字,赫然写着醒目的“赤男行宫”四个大字。“赤男行宫”到底是什么意思?大门里究竟有着什么样的独特民俗呢?
赤男行宫的由来
在苍洱风光中,最为秀丽的应该是双廊了。双廊地处洱源县的东南、洱海东岸的“莲花曲”和“萝时曲”之上,美丽的金梭岛、玉矶岛犹如一对“鸳鸯”浮在碧绿的洱海中,构成了双廊特殊的地理环境,也是双廊名称的由来。双廊背负青山,门迎洱海,紧连鸡足山,远眺苍山,既有渔田之利,舟楫之便,更拥有“ 风、花、雪、月” 之妙景,故享有“苍洱风光在双廊”之盛誉。
双廊乡的大建旁村,自唐代前后就是白族乡亲们聚居的村庄,人丁兴旺,历史一直延续至今。白族的村落有各自的村社保护神,称为本主。本主拥有各种不同的谥号和尊称,被尊为本主的对象,有自然神祗(山神、河伯等),有历史文物显贵(诸葛亮、关羽、李宓等),还有民间故事中的英雄。祭祀本主的动机,可以是祈丰收、兴旺、平安,求子嗣、功名、富贵,去疾病、蛊魅、灾祸。白族每个村子都有自己的本主寺,供奉有自己的神,是整个村子最神圣的地方。赤男行宫就是双廊的本主行宫,也曾命名为“崇善寺”,与红山景帝祠同时修建,于清朝嘉庆十一年(公元1808年)重修。
时光流转
迈步跨入赤男行宫的大门,一棵古树立于院中,门后的木牛车马虽然渐生铁锈,但暗红的漆色却仍具质感,提醒着我们当年它的风采。走入大门后转身望去,精致的古戏台依然雕龙画凤,日久弥新。在千百年前的时光里,这里曾经多少次成为村中最热闹的地方。信步往里走,祠堂里供奉着双廊乡的本主,在雕像默默地注视下,一群老人悠然地坐在条凳上打着麻将。侧眼望向戏台,恍惚中似乎时光已乱,想起当年戏台下人声鼎沸,台上青衣眼波流转,掀起院中阵阵喝彩声……岁月长河已将时光偷走,留下的只有老人们散发出的淡然。此情此景,还是值得多逗留片刻的,至少,在看到世上潮流纷扰频变时,这里的人们依旧活在千百年来已经习惯的节奏里,活在最真实的当下,我们也会有一些除了美景照片之外的收获。
小贴士:双廊距下关35公里,民风淳朴。有很多特色客栈和餐吧,非常适合静静地享受洱海边的生活质感。但目前前往双廊的路很长一段都处于维修状态,路况不佳,自驾车前往时请小心驾驶。
天空之城
八 28th, 2010 by BearbiG

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天是蓝色,

云是白色,

我们的热情是红色。

弥勒佛和机器猫一样来自未来
七 2nd, 2010 by BearbiG

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笑眯眯的弥勒佛大家都很熟,也有不少人知道,弥勒佛和机器猫一样,也是属于未来的,佛经里说,弥勒菩萨(梵文Maitreya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶、梅怛俪药,佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨,是释迦牟尼佛的继任者,常被尊称为弥勒佛。

“弥勒将来乃是一尊福佛,他降世的那个时期,地球经过了许多变化,山河石壁,皆自消灭,多是平原,海水平静,土地肥沃,多有自然乐园。一年四季,风雨调顺,百花开放,万类和宜,产物丰收,果实甘美,并产天然粳米,没有糠皮,滋味香美,如果成熟,不炊可食,人食长寿,毫无疾苦。又无任何灾难,人心皆为大善,没有贪、嗔、痴、慢、疑、……,更无杀、盗、淫、妄、酒、……等一切不良的思想言行。人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行,人心平等,不起分别,无有争执,相见欢悦,多以善言互相勉励,人行万善,无诸恶业,饮食无忧。其衣裳,不需人工纺织,地长天衣树,树上会生各式各样的细软衣裳,任人采取穿著;房屋宫殿,亦多以法化而成,地上没有少许污浊不净,人欲大小便溺,地厕自开,便后自合。地上多产各类宝物,随手可拾,人拾宝石于手中玩赏,会说:听说过去劫时(大概是指我们现在劫),人为财宝,互相伤害,系闭牢狱,受诸苦恼,如今此宝,如同瓦石,无人守护,真是一个清平世界。那时世界虽有若干小国,而只有一个大国统一,在此地球上,有宽广四百万里的大平原,四大海水,各据一方,有大都城,名鸡头城,东西五百里,南北二百八十里,土地平广,人民众多,街道整齐,空中有龙王名叫水光,夜雨香泽,昼则晴和。城中有罗刹众,名叫叶华,于深夜出现,为人类服务,除去秽恶,打扫清洁,又以香水遍洒于地,非常香净。龙神鬼类,都为人类工作,但绝对不须祭拜,那时世间已无迷信拜拜之事。天时地利,人民和顺,鬼神拥护,感生了一位转轮圣王出世。王名“儴佉”,京都就是鸡头城,对于人民百姓,以正法治化,有金轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、典兵臣宝、守藏臣宝等,以镇此世界,不用刀杖,自然靡伏,极其自由,逍遥自在,平等安乐。”

听起来真的很像我们中学的政治课本里描述的世界吧。不知怎么,我想起了《WALLE》里的人类飞船,当然也没那么悲观啦,至少,在那部片子里,拯救地球除了得依靠两只机器人外,也少不了那位长得有点像弥勒佛的胖子船长。

Maitreya_Buddha02.jpg

嗯,我的背本来还算宽厚,但同弥勒佛相比,就……

注:这尊佛在弥勒县的锦屏山,据说是世界上最大的弥勒佛,挺好的。但要看的话得先爬2000级台阶,有点累。不过呢,连我这种体重接近0.1吨的熊都上得去,您估计也没问题喽!

葡萄熟了……
六 27th, 2010 by BearbiG

话说大狗熊在端午来临之际,依旧宅于家中,喝茶吃酒,戏猫弄狗,不亦快哉,但忽听坊间传闻“人称云南一绝之弥勒葡萄已然熟了,欲往一睹冰艳葡萄风韵诸君从速!”熊曰:“赞!”即跨上宝马牌手扶,携夫人猫总往之。

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坊间传说,欲一睹葡萄芳容,必先经“红教堂”。驾手扶数里,其中辛苦不必言表,终于,红教堂现于前方,天光大亮,真神迹也!

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红教堂果然名不虚传,不但教堂是红色的,连教堂守护者都是红色的(嗯,hellboy)。还好,白鸽还是白色的,不然以后吴宇森该怎么办呐。

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这张图也挺满意,不贫啦!

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教堂看过了,葡萄呢?葡萄呢?狗熊此时的心情可以用鲁迅先生的杂文集名称来形容:《彷徨·呐喊》。

《失乐园葡萄园》

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后续情节:最终,葡萄园和葡萄都找到了,狂喜的狗熊和猫总吃葡萄吃成了葡萄牙,于是图片证据统统被销毁。嗯哼。

贫完后的TIP:实际我们去了位于弥勒的云南红酒庄,葡萄园就在房间外,远处是青山绿水,近处是葡萄架下的餐桌,饭菜可口,还可以来一支8年陈的红酒,嗯,that’s life!你以为这么13的地方,很贵吧?说实话,到弥勒的湖泉酒店标间住一晚,够你在红酒庄胡吃海喝两三天了!

清明登鸡足山
四 11th, 2010 by BearbiG

下午五点时的高速公路似乎和平时不太一样大理境内总是少不了各式各样的美食重修的金殿和著名的楞严塔饮光俨然的鸡足山

鸡足山,小时候读过一本破破的《鸡足山的传说》,现在还记得的,除了大蛇盘在松树上吸食路人的故事之外,就是三十六寺七十二庵的宏伟数字。
中国禅宗的发源地,中国五大佛教名山,释珈牟尼大弟子迦叶入定的地方,嗯,我们来了。
山脚入口处买了图册一看,我和老婆崇敬的高僧净空法师也曾经爬上过鸡足金顶,照片上的老人戴一顶小帽,围着围巾,显得很可爱。我在爬山爬到汤园街累得已经半死不活时,这张照片也算是某种精神支柱:八十多岁的老人都能爬上去,你也得爬上去才行吧!
好像是古龙还是谁曾经说过,名寺一般都会修建于深山险阻之外,概因人若轻易即可得之之物,往往不易珍惜。历经险阻才能到达的名寺,在许愿时心灵也格外纯净,想要实现愿望的气场也更加强烈,鸡足山应该算是这样的典型例子吧。若是在古代,想从大理出发,登上鸡足山金顶寺朝圣,那须得准备上十天半个月的时间。在山路都不通的时候历经险阻登上金顶,看到金顶日出,那种感受绝对是乘缆车快速到达金顶的现代游客所体会不到的。
在鸡足山顶虔诚地许下心愿,一愿云南的天灾能少些,二愿家人身体健康,三愿自己事业顺利,至于心愿是否能得偿所愿,其实并不在天,全在我们自己,哪怕是第一个愿望,也是如此。

鸡足山,小时候读过一本破破的《鸡足山的传说》,现在还记得的,除了大蛇盘在松树上吸食路人的故事之外,就是三十六寺七十二庵的宏伟数字。

中国禅宗的发源地,中国五大佛教名山,释珈牟尼大弟子迦叶入定的地方,嗯,我们来了。

山脚入口处买了图册一看,我和老婆崇敬的高僧净空法师也曾经爬上过鸡足金顶,照片上的老人戴一顶小帽,围着围巾,显得很可爱。我在爬山爬到汤园街累得已经半死不活时,这张照片也算是某种精神支柱:八十多岁的老人都能爬上去,你也得爬上去才行吧!

好像是古龙还是谁曾经说过,名寺一般都会修建于深山险阻之外,概因人若轻易即可得之之物,往往不易珍惜。历经险阻才能到达的名寺,在许愿时心灵也格外纯净,想要实现愿望的气场也更加强烈,鸡足山应该算是这样的典型例子吧。若是在古代,想从大理出发,登上鸡足山金顶寺朝圣,那须得准备上十天半个月的时间。在山路都不通的时候历经险阻登上金顶,看到金顶日出,那种感受绝对是乘缆车快速到达金顶的现代游客所体会不到的。

在鸡足山顶虔诚地许下心愿,一愿云南的天灾能少些,二愿家人身体健康,三愿自己事业顺利,至于心愿是否能得偿所愿,其实并不在天,全在我们自己,哪怕是第一个愿望,也是如此。

碧色寨和累坦亚尔
三 24th, 2010 by BearbiG

周末,因为手中的一个项目,来到了蒙自,谈完事情后,客户带我们来到了当年滇越铁路的重镇碧色寨。

碧色寨兴也铁路,衰也铁路。当年战争年代全靠了滇越铁路,海明威在重庆才能抽到雪茄喝到威士忌,国军高官的太太们才能穿上丝袜。要是没有云南的史迪威公路、滇越铁路和驼峰航线,战争结果会是个什么样子还说不好。

因为滇越铁路的重要作用,沿途的诸站也纷纷有了很大的发展。碧色寨无疑是最牛的,当年号称西南地区的“小巴黎”,注意,是西南地区,包括四川、贵州、云南广西这些省地。

那时的碧色是真正的洋人街,现在的文化巷如果要和它比,基本可以收收铺盖走人了。铁路沿线,商铺,洋行,酒吧,烟馆随处可见,穿着鲸骨裙和束腰的欧款美女们面覆轻纱,坐在橙色房前的卡座上喝着咖啡,前面一队队将辫子盘在头上的苦力扛着货物走来走去。

我们的客户就是现在倘存于蒙自县城的“哥胪士洋行”的主人,在他的解说下,几十年前的那段历史令人神往。甚至在现在倘存的站台公共厕所的墙上,都可以看到,在端正的“男”字下方,还有一个英文“MAN”,这种“国际化”的厕所标志能在一个小镇里见到?牛啊!

读完了上文,看完了上图,你也想去看看了,是吧?呵呵,那么你也就上当了。其实碧色寨没我说的那么美啦。看着调好色的照片是一回事,看着实景,嗅着猪屎臭,踩着路上的黄沙,那又是另外一回事。

忽然想起了《百年孤独》里的小城累坦亚尔(好像是叫这个名字吧…)这个完全是随着小说中奥维良诺家族的兴衰而兴而衰的小城也曾经极度辉煌过,但建城百年后,和原先的预言一样,一阵风刮过,小城消失了,不剩下任何东西。

碧色寨还在,虽然也很衰落,但至少还有人。但,人也不是能永远存在的。

感悟到这一点,也许我们对待自己的生活会更加从容一些。

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