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赤男行宫
十二 30th, 2010 by BearbiG

给报纸写的旅游地介绍,文章可能有些正正规规,但地方不错!

赤男行宫
玩乐地:大理双廊大建旁村
关键词:本主庙、千年古树、老年活动中心
概述:
大理的双廊不但有着一个充满南诏韵味的名字,还有着最根红苗正白族传统文化的实景展示。在双廊乡靠洱海的大建旁村口,有一棵五百年树龄的橄榄树,离树不远的路口,有着一个独具白族民居风格的院落,从门楣和檐栱来看,应该是一个类似“村委会”般的传统场所,但再一看门匾上的字,赫然写着醒目的“赤男行宫”四个大字。“赤男行宫”到底是什么意思?大门里究竟有着什么样的独特民俗呢?
赤男行宫的由来
在苍洱风光中,最为秀丽的应该是双廊了。双廊地处洱源县的东南、洱海东岸的“莲花曲”和“萝时曲”之上,美丽的金梭岛、玉矶岛犹如一对“鸳鸯”浮在碧绿的洱海中,构成了双廊特殊的地理环境,也是双廊名称的由来。双廊背负青山,门迎洱海,紧连鸡足山,远眺苍山,既有渔田之利,舟楫之便,更拥有“ 风、花、雪、月” 之妙景,故享有“苍洱风光在双廊”之盛誉。
双廊乡的大建旁村,自唐代前后就是白族乡亲们聚居的村庄,人丁兴旺,历史一直延续至今。白族的村落有各自的村社保护神,称为本主。本主拥有各种不同的谥号和尊称,被尊为本主的对象,有自然神祗(山神、河伯等),有历史文物显贵(诸葛亮、关羽、李宓等),还有民间故事中的英雄。祭祀本主的动机,可以是祈丰收、兴旺、平安,求子嗣、功名、富贵,去疾病、蛊魅、灾祸。白族每个村子都有自己的本主寺,供奉有自己的神,是整个村子最神圣的地方。赤男行宫就是双廊的本主行宫,也曾命名为“崇善寺”,与红山景帝祠同时修建,于清朝嘉庆十一年(公元1808年)重修。
时光流转
迈步跨入赤男行宫的大门,一棵古树立于院中,门后的木牛车马虽然渐生铁锈,但暗红的漆色却仍具质感,提醒着我们当年它的风采。走入大门后转身望去,精致的古戏台依然雕龙画凤,日久弥新。在千百年前的时光里,这里曾经多少次成为村中最热闹的地方。信步往里走,祠堂里供奉着双廊乡的本主,在雕像默默地注视下,一群老人悠然地坐在条凳上打着麻将。侧眼望向戏台,恍惚中似乎时光已乱,想起当年戏台下人声鼎沸,台上青衣眼波流转,掀起院中阵阵喝彩声……岁月长河已将时光偷走,留下的只有老人们散发出的淡然。此情此景,还是值得多逗留片刻的,至少,在看到世上潮流纷扰频变时,这里的人们依旧活在千百年来已经习惯的节奏里,活在最真实的当下,我们也会有一些除了美景照片之外的收获。
小贴士:双廊距下关35公里,民风淳朴。有很多特色客栈和餐吧,非常适合静静地享受洱海边的生活质感。但目前前往双廊的路很长一段都处于维修状态,路况不佳,自驾车前往时请小心驾驶。
风情双廊
十 13th, 2010 by BearbiG

较之丽江,我更喜欢大理,就是因为大理不仅仅是大理,还有像沙溪、喜洲、剑川、花甸这样的好地方,而位于洱海海东的双廊,也是这样的一个好地方。

大理的天依旧那么蓝,蓝得可以让我们这些云·男人都欣赏,更不用说江南来的朋友了。只是古城原先那自在闲逛,吃两口再回首凉米线,在博爱路的石阶上晒晒太阳的暇意,已经被拥堵了数十分钟才得以入城、入城后亦是磨肩接蹱的黄金周特色蒸发殆尽。
还好,我们还有双廊,还有海地生活、Amigo餐吧这样愿意打造品质生活的住所和餐厅,还有赤男行宫、土马达拖鱼这样的南诏原生态风情,还有可爱的狗子大熊(不是我,是条母狗…),还有和身材爆好,和人说话却会脸红的三哥,老练周到的阿姐,豪爽的北方汉子正伟。
去的路不容易走,12公里的路开车开了一个多小时,在那儿的时间也不总是诗情画意,我和猫总划皮划艇在洱海中翻船,真正体验了一把“怒海沉船”的感觉。其实大家都知道,如果只想要路好走,如果只是平平淡淡地喝喝茶晒晒太阳,我们又何必非得来双廊呢?
生鲜感实足的大理

古船·狗熊和海(地生活)

纯海景,纯云南


翻船前的微笑

风情双廊

清明登鸡足山
四 11th, 2010 by BearbiG

下午五点时的高速公路似乎和平时不太一样大理境内总是少不了各式各样的美食重修的金殿和著名的楞严塔饮光俨然的鸡足山

鸡足山,小时候读过一本破破的《鸡足山的传说》,现在还记得的,除了大蛇盘在松树上吸食路人的故事之外,就是三十六寺七十二庵的宏伟数字。
中国禅宗的发源地,中国五大佛教名山,释珈牟尼大弟子迦叶入定的地方,嗯,我们来了。
山脚入口处买了图册一看,我和老婆崇敬的高僧净空法师也曾经爬上过鸡足金顶,照片上的老人戴一顶小帽,围着围巾,显得很可爱。我在爬山爬到汤园街累得已经半死不活时,这张照片也算是某种精神支柱:八十多岁的老人都能爬上去,你也得爬上去才行吧!
好像是古龙还是谁曾经说过,名寺一般都会修建于深山险阻之外,概因人若轻易即可得之之物,往往不易珍惜。历经险阻才能到达的名寺,在许愿时心灵也格外纯净,想要实现愿望的气场也更加强烈,鸡足山应该算是这样的典型例子吧。若是在古代,想从大理出发,登上鸡足山金顶寺朝圣,那须得准备上十天半个月的时间。在山路都不通的时候历经险阻登上金顶,看到金顶日出,那种感受绝对是乘缆车快速到达金顶的现代游客所体会不到的。
在鸡足山顶虔诚地许下心愿,一愿云南的天灾能少些,二愿家人身体健康,三愿自己事业顺利,至于心愿是否能得偿所愿,其实并不在天,全在我们自己,哪怕是第一个愿望,也是如此。

鸡足山,小时候读过一本破破的《鸡足山的传说》,现在还记得的,除了大蛇盘在松树上吸食路人的故事之外,就是三十六寺七十二庵的宏伟数字。

中国禅宗的发源地,中国五大佛教名山,释珈牟尼大弟子迦叶入定的地方,嗯,我们来了。

山脚入口处买了图册一看,我和老婆崇敬的高僧净空法师也曾经爬上过鸡足金顶,照片上的老人戴一顶小帽,围着围巾,显得很可爱。我在爬山爬到汤园街累得已经半死不活时,这张照片也算是某种精神支柱:八十多岁的老人都能爬上去,你也得爬上去才行吧!

好像是古龙还是谁曾经说过,名寺一般都会修建于深山险阻之外,概因人若轻易即可得之之物,往往不易珍惜。历经险阻才能到达的名寺,在许愿时心灵也格外纯净,想要实现愿望的气场也更加强烈,鸡足山应该算是这样的典型例子吧。若是在古代,想从大理出发,登上鸡足山金顶寺朝圣,那须得准备上十天半个月的时间。在山路都不通的时候历经险阻登上金顶,看到金顶日出,那种感受绝对是乘缆车快速到达金顶的现代游客所体会不到的。

在鸡足山顶虔诚地许下心愿,一愿云南的天灾能少些,二愿家人身体健康,三愿自己事业顺利,至于心愿是否能得偿所愿,其实并不在天,全在我们自己,哪怕是第一个愿望,也是如此。

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